Bar Mitsvah

Le garçon acquiert sa majorité religieuse et devient Bar Mitsvah, c'est-à-dire astreint à l'observance des Mitsvot, à l'âge de 13 ans révolus, lorsqu'il entre dans sa quatorzième année.

Par exemple, le garçon né à Roch 'Hodech Nissane, devient Bar Mitsva 13 ans après, à Roch 'Hodech Nissane.

Né le mois d'Adar d'une année ordinaire qui 13 ans après tombe une année embolismique, Chana Méoubéret (dans laquelle on intercale un treizième mois, Adar II) - il ne deviendra Bar Mitsva qu'en Adar II.

Si deux garçons naissent dans une année embolismique, l'un le 29 Adar I et l'autre le 1er Adar II, qui 13 ans après tombe une année ordinaire, le garçon né le 29 Adar I devient Bar Mitsva le 29 Adar et le deuxième qui est né le 1er Adar II, deviendra Bar Mitsva avant lui, le 1er Adar.

Si, aussi bien l'année de la naissance que l'année de la Bar Mitsva sont embolismiques, celui qui naît en Adar I devient Bar Mitsva en Adar I, et celui qui naît en Adar II, devient Bar Mitsva en Adar II. Mais si l'année de la Bar Mitsva ne comprend qu'un mois d'Adar, qu'on soit né en Adar I ou en Adar II, on devient Bar Mitsva à la date correspondante d'Adar.

Avant l'âge de la Bar Mitsva, on enseigne à l'enfant à mettre les Téfiline et à se conduire respectueusement lorsqu'il les porte. Le jour de la Bar Mitsva, il fera sa prière pour la première fois avec les Téfiline.

Le jour où l'enfant devient Bar Mitsva, si c'est un jour où l'on sort le Séfer Torah et dira les Bérakhot avant et après la lecture. Ce sera pour lui un jour de joie comme le jour de son mariage. Il devient alors 'Hatane Bar Mitsva et acquiert l'instinct du bien, Yetser Hatov. Il s'engage à remplir toutes les Mitsvot et à faire régner ainsi D. sur lui pour toujours.

Si possible, le Bar Mitsva étrennera un costume et lorsqu'il dira Chéhé'héyanou, il aura l'intention d'inclure dans cette Bérakha une louange à D. pour l'obligation des Mitsvot qu'il acquiert. S'il ne peut pas étrenner un costume, il prononcera la Bérakha de Chéhé'héyanou sur un nouveau fruit qu'il n'a pas encore goûté dans l'année.

Il est recommandé de faire une fête pour la Bar Mitsva du fils comme pour le jour de son mariage. Si le jeune homme prononce un discours (Déracha), la Séouda (repas) est considérée comme une Séoudat Mitsva même du treizième anniversaire par une Séouda accompagnée de la Déracha, même si ce jour tombe vendredi.

On rehausse la Séouda de la Bar Mitsva en y invitant, outre la famille et les amis, des Talmidé Hakhamim. On entonne des chants de circonstance et de louanges à l'Eternel. Tous les convives formulent au Bar Mitsva le vœu qu'il ait le mérite de s'élever dans l'étude de la Torah et la crainte de D. et de devenir un homme de bien.

Dans chaque Séoudat Mitsva, comme à l'occasion d'un Bérit Mila, d'un mariage ou d'une Bar Mitsva, il est recommandé d'accueillir des pauvres à sa table et de s'occuper d'eux comme ses meilleurs invités.